The Parson residency,

Ça fait exactement1 semaine jour pour jour que j’ai emménagé dans cette nouvelle demeure, et j’avoue que je m’y sens très à l’aise, très chez moi.

Chandravalley, la locataire a prolongé d’une semaine son traitement ayurvédique à la clinique. Je suis allée lui rendre visite mercredi à l’heure du déjeuner. C’est le seul moment de « repos » qu’elle a. Le matin de 10h à 12h (voir 12h30), elle reçoit un soin, et l’après midi, Vikas et Lidji (2 professeurs de l’école) viennent lui donner cours dans sa chambre. Ces lectures sont à sa demande et à son insistance ! Le système est fait de telle façon que si on est « patient » pour divers soins, on n’est pas »élève» pour des cours théoriques. Les mass       ages fatiguent et le repos est hautement recommandé. Seulement, Chandravalley est très persuasive, et elle est allée demander au directeur de joindre l’utile à l’agréable. Au lieu de regarder le mur face à elle toute l’après midi, elle serait mieux à étudier … Surtout qu’elle n’est là que pour 6 semaines. C’est accordé !

 Pendant ma visite, je la questionne sur son cheminement. Comment est-elle arrivée dans l’organisation des « Ari Krisna » ? car c’est elle et son mari qui ont la direction du centre Latvien (Europe de l’Est).

« À 12 ans déjà, je savais que je voulais me marier, faire des enfants et être dans une vie différente. Quand j’avais 15 ans, j’ai vu devant l’école des gens distribuer des papiers pour cette organisation. À l’époque, ils étaient persécutés par l’union soviétique et considérés comme fous. J’ai voulu immédiatement joindre leur mouvement. Le chef a refusé ma participation, due mon jeune âge, mais je ne me suis pas découragée et passé toute l’année à lire et m’instruire sur leurs rituels et croyances. 2 ans + tard, j’intégrais l’équipe. Ma mission consistait à aider aux traductions de livres. C’est là que j’ai rencontré mon futur mari, dès que je l’ai vu, j’ai su que ça serait lui. Il était déjà bien impliqué dans le système. Ça n’a pas été facile, les lois sont très strictes, les femmes n’ont aucun droit de parole avec les monks pour ne pas les influencer ; J’ai dû faire part de mon désir au Guru du centre, qui a lui-même fait passer le message. J’ai eu droit à un refus, il n’était pas intéressé, voulait poursuivre ses occupations, sans créer une famille.

(Plusieurs étapes dans la vie de ces moines.Dès leur jeune âge et jusqu’à 25 ans, ils sont dans la phase :Bramacharia : phase d’études et de connaissance, très pieuse—Après 25 ans, ils entrent dans la vie de famille, procréent et travaillent – Passer 70 ans, ils deviennent Sanyasis, quittent le monde matériel let familial pour se consacrer à la vie spirituelle)

Après quelque temps, par l’encouragement d’un ami, il accepte et nous nous marions. Le mois suivant, le centre m’envoie pour 1 an en Australie travailler dans l’organisation de Melbourne, beaucoup de travail humanitaire avec les jeunes en difficulté. À mon retour, le chef de notre unité nous nomme responsables du centre et depuis ce jour, là est notre tâche. »

J’écoute avec beaucoup d’intérêt son récit assez captivant. Que d’interdits : pas de télévisions, de films, de sexe (à part pour la procréation), pas d’échanges avec une personne du sexe opposé si elle est mariée …

Le centre Latvien compte 200 membres et l’organisation mondiale des milliers.

À t-on peur de notre propre liberté pour devoir se plier dans une organisation quel qu’elle soit, qui nous dicte quoi dire ? quoi penser ? comment vivre ?

                                         À réfléchir ….

Bon week end

S***